2018年香港内部材料 :北京大学教学、中国区域迷

2018-12-09   总浏览:

  徜徉在紫禁城中的内廷院落,会发明位于养性殿后方的乐寿堂、颐和轩廊壁上镶嵌着数百块石刻,院中斑驳的日晷伴跟着这些石刻历经沧桑。细观石上文字,可以晓得这些青黛色的石板恰是著名的《敬胜斋法帖》刻石。

  补刻阶段在乾隆三十九年,随同乐寿堂建成,《敬胜斋法帖》石刻分嵌于乐寿堂、颐跟轩廊壁上,于敏中等臣工又根据廊壁面积对须要镶嵌的帖石微加损益,构成了传播至今的石刻范围。其气象,正如乾隆咏乐寿堂诗中所说“两廊排石搨,愧疚岂称书”。

  《敬胜斋法帖》当时传拓不多,流传非常稀疏。据材料显示,在全国范畴内也仅故宫博物院保存了六部,民间只有零碎残卷流传。中国书店有幸保存有一部完全的《敬胜斋法帖》。这部法帖保存极好,经折装,以常见的明黄锦绣装帧,顺手翻开一册,帖中墨色黝亮、微泛紫光,是典范的乌金亮墨拓本。细观此部《敬胜斋法帖》,其装帧与北京故宫博物院所藏不同。北京故宫所藏或为木夹板装帧,或为蓝布纸板装帧,而中国书店所藏从函套到每册夹板,均以清代皇室锦绣装潢,是目前海内独一一部用清代宫廷黄锦装帧的《敬胜斋法帖》。

  增刻阶段始于乾隆二十五年(1760),当时大臣们倡议增添局部新的书法作品,这一提议得到了乾隆皇帝的应允。据《国朝宫史》所载,“(乾隆)皇上各种御书,先曾勒为《敬胜斋法帖》,久已示则书林。乾隆二十五年,内廷诸臣以宸翰日新富有,具词敬恳寿诸丰珉,明示天下,永为程式。得旨俞允,仍以‘敬胜’标名。诸臣敬谨钩橅编次,凡御书御制诗十册,御书经书及旧人诗文十册,御临诸家名迹二十册,统为四十卷。乾隆二十六年(1761) 勒石”。至此,2018香港历史开奖结果,澳门娱i乐场 :俄乌舰机在黑海一触即发 乌请求国际社会做出回应_,《敬胜斋法帖》堪称齐备。

  作为皇家刻帖,《敬胜斋法帖》的刻石、传拓工作均在清宫廷内实现,由諴亲王允秘、果亲王弘曕总理。据学者考据,《敬胜斋法帖》的镌刻大体分为初刻、增刻、补刻三个阶段。其中,初刻阶段不晚于乾隆二十四年(1759)。

  能够看出,乾隆皇帝在治政之余经常在这里考虑读书、临帖写字,并从中取得了极大的精力享受。

  提起《敬胜斋法帖》,不能不先谈谈“敬胜斋”。

  君道典谟备,始终惟一钦。丹书爰取义,白室此为箴。常有图书伴,如承师保临。凛乎朽索喻,逸豫敢萌心。

  敬胜斋是紫禁城中建福宫花园中的有名修筑之一。建福宫花园,俗称西花园,建于乾隆五年(1740),是参考江南园林设计而成。整座花园内建造大小不一,高下错落,彼此之间以游廊相连,并配有奇石异木,所筑风景虚实相和,堪称是紫禁城里的一处胜景。敬胜斋位于建福宫花园西北,是一座面阔九间、进深一间的修建,屋内饰有郎世宁所绘藤萝天顶画,是乾隆皇帝的书房之一,里面收藏有大批图书、艺术品。乾隆皇帝对这处书房分外钟情,曾以这样的诗句题咏敬胜斋:

《敬胜斋法帖》 《敬胜斋法帖》 第一册(部分)

  详细来说,在雕刻、拓印《敬胜斋法帖》之前,清宫廷已经镌刻过《三希堂法帖》,因而《敬胜斋法帖》的摹勒、刻石同样轻微精妙,完好地再现了书法墨迹的韵味。(于华刚)

  如斯出众的《敬胜斋法帖》同样有着出色的制造工艺。据文献记录,此类清宫廷刻帖从选石至传拓都是由内廷督办, 各道工序不断改进。至于石刻碑帖是否传神,则与镌刻、传拓技能、资料密不可分。

  全帖刻成后,乾隆皇帝曾令内府造办处椎拓过为数未几的全帖,供坤宁宫、漱芳斋、养心殿、敬胜斋、乐寿堂等殿阁摆设,民间鲜有流传。本日保留下来的《敬胜斋法帖》全帙凡四十卷,按内容分类排列,其中卷一至卷四为御制文,卷五至卷十二为乾隆御制诗,卷十三至卷二十为乾隆手书经书及古人诗文,卷二十一至卷四十为乾隆摹仿古人书法之作。

  起源:珍藏快报  

  《敬胜斋法帖》是清代乾隆皇帝亲旨刊刻的著名丛帖,与同时代所刻的《御制三希堂法帖》《钦定重刻淳化阁帖》《兰亭八柱帖》齐名。这些皇家法帖刻石在二百余年里多少经风雨,有的或残或损,有的无影无踪,唯独《敬胜斋法帖》刻石因镶嵌在紫禁城而保存完好,是代表清代皇家刻帖的可贵文物。

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  正由于此,当乾隆天子筹备将本人的书法勒石刻帖时,便征引祖父康熙皇帝以书房“渊鉴斋”命名《渊鉴斋法帖》之例,将自己的书法作品编纂为《敬胜斋法帖》。


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